کانون نماز
دانستنی های دینی

عبداللطیف راشدی، نویسنده و مترجم، در گفت‌وگویی به اهمیت آشنایی کادر حزب‌الله با زبان فارسی از دیدگاه سیدحسن نصرالله اشاره کرد. به گفته راشدی، هدف از این کار، برقراری ارتباطی مستقیم و بدون واسطه میان مجموعه حزب‌الله با ولی فقیه و انتقال معماری نیوز مفاهیم و احساسات مورد نظر از طریق زبان فارسی به نیروهای حزب‌الله بوده است.

دکتر عبداللطیف راشدی، مؤلف کتاب «سیدحسن نصرالله»، در گفت‌وگو با خبرگزاری ابنا، ابعاد گوناگون شخصیت علمی، مطالعاتی، مبارزاتی و اعتقادی سیدحسن نصرالله را تبیین کرد. او به مسیر شکل‌گیری شخصیت ایشان از دوران نوجوانی تا ورود به حوزه علمیه و عرصه مبارزه پرداخت.

زندگی وقف اسلام

مؤلف کتاب «سیدحسن نصرالله» ویژگی‌هایی چون ظلم‌ستیزی، حضور اجتماعی و روحیه مبارزه‌طلبی را از مهم‌ترین خصوصیات ایشان دانست. راشدی اظهار داشت که این ویژگی‌ها او را بر آن داشت تا سیدحسن نصرالله را به عنوان یک «انقلابی مسلمان تراز» برای پژوهش و نگارش درباره شخصیت و اندیشه‌هایش انتخاب کند.

این نویسنده و مترجم تأکید کرد که سیدحسن نصرالله تمام عمر خود را وقف اسلام کرده بود. او خاطرنشان کرد که زندگی ایشان نشان می‌دهد حتی پس از ورود به عرصه اجتماعی، خود را از بسیاری از فعالیت‌های معمول اجتماعی محروم کرده و بخش قابل توجهی از زندگی‌اش را در مسیر اسلام و مبارزه قرار داده بود.

جایگاه مهدویت در اندیشه سیدحسن نصرالله

راشدی درباره آثار خود پیرامون سیدحسن نصرالله گفت که نخستین اثرش، جزوه‌ای محدود درباره حضرت امام مهدی(عج) و اخبار غیبی بود. او با افزودن مطالبی از خود سیدحسن نصرالله، زندگینامه و توضیحات تکمیلی، این جزوه را گسترش داد و با عنوان «امام مهدی(عج)؛ اخبار غیبی آخرالزمانی» در تهران منتشر شد. به گفته راشدی، موضوع مهدویت از مباحثی بود که سیدحسن نصرالله توجه ویژه‌ای به آن داشت.

او همچنین درباره کتاب «سیدحسن نصرالله» توضیح داد که این اثر، روایتی جامع از زندگانی ایشان است و درسنامه‌ای درباره ولایت فقیه نیز در آن گنجانده شده است.

جست‌وجوی حقیقت در نوجوانی

راشدی دوران نوجوانی سیدحسن نصرالله را سرشار از احساس، نشاط و انگیزه توصیف کرد. همین روحیه باعث شد که ایشان در لبنان به دنبال حقیقت باشد و برای دسترسی به منابع دینی و اسلامی، مرتباً از روستای محل زندگی خود به بیروت و منطقه «میدان شهدا» رفت‌وآمد کند.

وی افزود که سیدحسن نصرالله در آن دوران برای خرید کتاب‌های اسلامی به بیروت می‌رفت و به مطالعه آنها می‌پرداخت؛ به گونه‌ای که اگر در فهم مطلبی با مشکل مواجه می‌شد، مطالعه را ادامه می‌داد تا آن کتاب و محتوای آن را به خوبی بفهمد و درک کند. راشدی این روند را زمینه‌ای برای رشد دینی سیدحسن نصرالله دانست و اضافه کرد که نشاط، احساس، آرامش و انگیزه موجود در این جوان، به تدریج زمینه آشنایی او با اندیشه‌های انقلابی و حماسی را فراهم کرد.

کشف استعداد علمی

راشدی بیان داشت که سیدحسن نصرالله در ادامه این مسیر وارد حوزه علمیه امام علی بن ابی‌طالب(ع) در شهر بعلبک شد؛ حوزه‌ای که امام موسی صدر آن را تأسیس کرده بود و در آن مقطع مدیریت آن بر عهده شهید سید عباس موسوی قرار داشت.

مؤلف کتاب «سیدحسن نصرالله» اظهار کرد که سیدحسن نصرالله در چنین محیطی، به عنوان جوانی طالب معرفت و دارای احساس و هیجان رشد کرد. در همین دوره، امام جمعه شهر صور، سید محمد غروی، استعداد ایشان را کشف کرد و زمینه دریافت معارف و آموزش‌های دینی بیشتر را برای او فراهم ساخت. همین مسیر به تصمیم سیدحسن نصرالله برای مهاجرت به نجف اشرف و تحصیل علوم دینی انجامید.

وی با اشاره به جایگاه حوزه علمیه نجف در آن مقطع، گفت که سیدحسن نصرالله با معرفی‌نامه‌ای برای دیدار و تحصیل نزد آیت‌الله سید محمدباقر صدر، عالم و مرجع بزرگ آن زمان، راهی نجف اشرف شد.

شهید صدر و سید عباس موسوی؛ الگوهای نصرالله

راشدی ورود سیدحسن نصرالله به نجف اشرف را مرحله‌ای مهم در تکمیل شخصیت علمی و مبارزاتی او دانست. ایشان با هوش سرشار، استعداد، ظرفیت و نوآوری‌هایی که داشت، در کنار زمینه‌های مبارزاتی‌ای که از پیش در وجودش شکل گرفته بود، در محیط علمی و مبارزاتی نجف پرورش یافت. در ادامه، سیدحسن نصرالله در نجف تحت تأثیر آیت‌الله مجاهد سید محمدباقر صدر و شهید سید عباس موسوی قرار گرفت و در محیطی رشد کرد که بعدها ثمرات علمی و مبارزاتی این دو شخصیت در کارنامه آنها آشکار شد.

راشدی با اشاره به تلاش‌های علمی و مبارزاتی شهید صدر، از فعالیت‌های علمی و سیاسی او و نقش حزب الدعوه در این مسیر یاد کرد و گفت: کارنامه، نوآوری‌ها و کارآمدی‌های شهید صدر و سید عباس موسوی، به عنوان الگو در شخصیت سیدحسن نصرالله اثر گذاشت.

این نویسنده تأکید کرد که حضور شخصیت آیت‌الله سید محمدباقر صدر در شکل‌گیری شخصیت سیدحسن نصرالله، حضوری مستقیم و اثرگذار بود و آنچه در شخصیت شهید صدر و سید عباس موسوی وجود داشت، در وجود او نیز امتداد پیدا کرد.

بازگشت به لبنان؛ فصل تازه مبارزات

راشدی در ادامه روایت خود از زندگی سیدحسن نصرالله گفت که او پس از بازگشت به لبنان نیز مسیر فعالیت‌های مبارزاتی و سیاسی خود را ادامه داد.

وی با اشاره به فعالیت‌های سیاسی سیدحسن نصرالله، از عضویت او در کمیته سیاسی جنبش «امل» در سال ۱۹۸۲ یاد کرد و گفت: این جایگاه در ادامه همان روحیه مبارزه و فعالیت‌های سیاسی بود که در شخصیت او شکل گرفته بود.

راشدی افزود: این